从"养不教,父之过"说起男人的责任

zhongguolong518

从“养不教，父之过”中延伸。。。。。。

中国儒家哲学里面，有一句“养不教，父之过”的说法，虽然我从没有去考究提出这一句话的历史背景和根据，但根据我的判断，大概因为古代一直是男权主义当头，女人在家庭中只是扮演相夫理家的角色，加上文化知识的缺陷，使她们不可能承担起“教子”的责任。不是说“女子无才正是德”，所谓“三从四德”恰好也说明了古代女子在教育中居于次要地位，而“教子”角色主要由男人承担了。

     当然，也有例外的地方，古代也出现了许多才女，譬如寡妇清、李清照、秋瑾之流，她们的博学、才气也给后来留下深刻的印象，因此相对于那个时代来说，她们其实是另类的，也是超俗清高的，不知道这些人又是如何教导自己的孩子的？但凡读过《三字经》的人，都知道里面有一句“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，说明古代同样也有着杰出的母亲，她们用自己的智慧，坚毅果敢和义无反顾的精神，为后人教育出一个伟人出来。

     那么，既然这样了，为什么又有“养不教，父之过。教不严，师之惰”的说辞呢！这确实让人难以理解，又是男人的责任！！记得《女论语》通篇说的都是关于妇人如何做到“三从四德”，如何“相夫教子”，如何“安家理财、尊老爱小”的琐碎事儿，大致说明了女人在家庭教育中地位是何其重要，但为什么会有“子不养，父之过”的结论呢？是否，就因为父子同性，基因相近，“有其父必有其子”，如果你的孩子怎么样了，说明你这个做父亲的必然就是那样的。所以有因果关系，也即说孩子有错误了，一定是因为你当不好父亲，没有教养好你的孩子；或者另一角度说，儿子不是好东西，父亲肯定也一样，正所谓“父亲坏蛋，儿子浑蛋”。以此类推，如果教养得好儿子，即当然因为“虎父无犬子”是啦！

    所以说，请不谓母亲在家庭教育中处于什么地位，这教孩子的大事儿，说来说去，还是要落到伟大的父亲身上，可见男人的责任多重。既要管好外面的，譬如要走出社会，多交朋友，而且要择善而居；要懂得赚钱，当然多多益善；要学会尊老爱幼，使老有所乐、少有所趣；更要命的是，还要入得厨房，做得几个好菜，呵护老婆儿女，哄得老婆团团笑，儿女围着你团团转，口里还要连连赞着“老公真好！老爸真伟大！”你看，做父亲是不是很麻烦。

     当然，时代在发展，社会在进步。在当今，已经再没有什么“男尊女卑”，也没有什么“男主外女主内”的差别，或者说是家庭角色分工再没有那么明显。女人的地位就“忽如一夜春风到，桃花梨花争艳来”，搞了个三级跳远，一下子勃升得很高，甚至有女人连称“大女子主义万岁”！可见，时代变了，已经从原来的“严父慈母”型社会转变为“慈父严母”型社会，男人能不改变吗？而且在家庭中也不得不承担起更加繁重的责任来。辛苦吗？当然！值得吗？当然值得！为什么？因为“养不教，父之过”，男人也要为后代付点代价。

    唉，说到底，一切为了后代！为最祖国美好的明天，男人们就辛苦一点，好好奋斗，天天向上吧！如果能为祖国教出一个博士的儿子出来，实在光荣，值得称赞，何乐不为？

ballistic

教育是肯定的，关键是方式方法。现代人压力太大了，还在娘胎就不得安静，韩国有很多儿童在各种强化班中饱受摧残，终落得个精神病。而中国的家长也似乎在步其后尘，一方面是望子成龙的热心，另一方面是不加节制的宠爱，重视子女的成绩时又忽视了其身心健康，越来越多土豆体形的胖娃。

wenyong

中国龙，我要发，     
您的见解我不阿。
博士、伟人固然好，
耕田纺纱遍天涯。
道德无根可树人，
腹有诗书气自华。
男人女人地球村，
敲锣打鼓都是家。

程军建

关于现代教育，要注重道德教育，知识固然很重要。如果只是有知识而没有道德一切等于白搭，甚至会给社会带来危害！只要你有道德无论你从事何等职业都是光荣、伟大得！一个民族的兴旺发达不是靠着某些个别人而是每个人。。。

朱磊

生存之道，要有方式方法，要有好的生活习惯，你既让不能照顾他一辈子，还是让他有自己的生活方式，熊掌和鱼不能兼得三

wanling988

你对孩子的教育太过费心了,为什么不留个小空间让孩子自己成长?大树是不能太过修饰的!

zhongguolong518

我想大家的理解是否有些偏激？这里所说的教育是要德智体全面发展，强调的是一种责任，而并非要刻意追求什么，当然是不能成为罪人的，正所谓360行行行出状元。